sábado, 25 de septiembre de 2010

TICS y comunicación para D. Humanos - Convocatoria


Tecnologías de la Información y la Comunicación
Para la Promoción de los Derechos Humanos

CONVOCATORIA

Fuente: Grupo intercambios arte transformación
La Red de Jóvenes por los Derechos Humanos de Villa El Salvador (REDH – VES), es un colectivo de chicas y chicos que hemos asumido el reto de organizarnos para dar a conocer la realidad de los derechos humanos en el Perú y de Villa El Salvador y asumir un rol activo en la difusión, promoción y exigencia de los derechos humanos integrales.

Hemos realizado algunas acciones como la Exposición Fotográfica que se llamó “Memoria Lúdica” en donde se expuso “Yuyanapac” una muestra sobre los 20 años de violencia política en el Perú”, Hibakusha” sobre el holocausto de las bombas nucleares que destruyera Hiroshima y Nagasaki y “Retratando Memorias” muestra realizada por adolescentes en marco de un proyecto del Centro Cultural España en Lima.

Memoria Lúdica - CONVOCATORIA


Ahora nos planteamos desarrollar habilidades en el uso de las tecnologías de la información y comunicación en líderes de organizaciones juveniles de Lima Sur, además de la producción de material que sea utilizado para la difusión y formación en derechos humanos. De este modo convocamos al:

Primer Modulo de Capacitación en Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC's) para la promoción de los Derechos Humanos.

Objetivo del taller
Que los participantes al taller fortalezcan sus capacidades de liderazgo y conozcan el manejo de los TICs (técnicas de información y comunicación) para promover el ejercicio pleno de ciudadanía y derechos.

Objetivos específicos
1. Líderes juveniles motivados incorporan en sus agendas la promoción de los derechos y el ejercicio de la ciudadanía
2. Participantes con habilidades para el manejo de los TICs
3. Fortalecimiento de la Red Joven Sur

Temas
1. Contexto nacional y local, la democracia y el rol de la juventud
2. Introducción a la animación cultural
3. Los TICs, instrumentos para la promoción y defensa de los derechos, (Periodismo 2.0, técnicas audiovisuales, la radio digital)
4. Los Derechos Humanos en Villa el Salvador, una mirada desde la juventud

Participantes
40 seleccionados

Duración y Fechas
El taller tiene una duración de 4 días y 3 noches.
14 al 17 de octubre del 2010

Acreditación
Los participantes obtienen un certificado de participación firmado por la Universidad de Lima, APRODEH, Arena y Esteras, CECOPRODEVES y la Red Joven Sur.

Lugar
Hemos considerado un espacio adecuado para esta jornada de formación, del mismo que daremos cuenta a los seleccionados en la carta de confirmación de su participación.

Requisitos
1. Tener entre 16 y 25 años de edad y pertenecer a una agrupación u organización política, cultural, de iglesia, universitaria, ecologista o similares
2. Llenar la ficha de datos y el cuestionario que adjuntamos a la presente
3. Entregar la ficha hasta el día lunes 4 de octubre, en nuestro local institucional: Sector 3, Grupo 24 Mz. E, Lt. 20, Villa El Salvador.

Proceso de selección
1. El proceso de selección se llevará a cabo el día 5 de octubre
2. Después de la fecha indicada como límite de la presentación no se aceptarán, por ningún motivo más participantes.
3. Para la selección se han establecido criterios en los que tratamos de garantizar la mayor pluralidad e imparcialidad. Los participantes no son elegidos como representantes de su organización sino como individuos, por lo tanto no existe ningún límite para la presentación de fichas de inscripción por organización, grupo, etc.
4. Una vez culminado el proceso de selección, les haremos llegar una carta a los participantes seleccionados, entre los días 6 y 8 de octubre.
5. Los seleccionados tienen los días 9 y 10 de octubre para confirmar su participación

Agradeciendo de antemano la atención que le brindes a la presente, nos despedimos esperando contar con tu participación.

http://redjovensur.blogspot.com/

Nota: Cualquier duda o información adicional comunicarse con:
Edwar Jiménez
Email: Red_joven_sur@hotmail.com
Teléfonos: 2877221
--
Edwar Jimenez
RED JOVEN SUR
redjovensur@gmail.com

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miércoles, 22 de septiembre de 2010

Círculo "Colonialidad, Territorio y Pueblos Indígenas"


>Fuente: Acción Crítica

Los lamentables sucesos de Bagua no solo evidenciaron los problemas del gobierno para atender y resolver las demandas de los peruanos, sino también dieron cuenta de una serie de fracturas y conflictos que sufre nuestro país y que generalmente pasamos por alto. ¿Cómo podemos aportar, desde nuestra posición de estudiantes, a que esto no se repita? ¿Cómo contribuimos a solucionar los desencuentros que dieron origen a dichos sucesos?

El Círculo de Estudios: Colonialidad, Territorio y Pueblos Indígenas. ¿Qué nos dice lo sucedido en Bagua? se crea con la intención de producir conocimiento que, partiendo de reflexiones académicas interdisciplinarias, nos sirva para pensar políticamente este proceso y plantear formas de intervenir en él.



Partimos de la premisa de que el conflicto de Bagua no solo tuvo causas coyunturales, sino que es producto de causas profundas, estructurales, las cuales apuntamos a analizarlas. Así, utilizando como punto de partida el conflicto que tuvo lugar en gran parte de la Amazonía los años 2008 y 2009, discutiremos dos temas que consideramos centrales para entender el proceso: la disputa por territorios indígenas amazónicos en los tiempos contemporáneos y la persistencia de relaciones de poder marcadas por la colonialidad.

El círculo consistirá en una serie de sesiones dirigidas por profesionales, expertos y actores involucrados en el tema. Estará dirigido a alumnos de distintas facultades.
Inicio del ciclo

Fecha: 24 de setiembre
Hora: 6.30 p.m.
Lugar: Facultad de Ciencias Sociales - PUCP
Aula: J-202
Lecturas:

Sesión 1
Informe en minoría.
http://www.scribd.com/doc/37908642
Crónica de un Engaño.
http://www.scribd.com/doc/37909101

Sesión 2
Gudynas: Ecología Política.
http://www.scribd.com/doc/37909018

Sesión 3
Amazonía 2021.
http://www.scribd.com/doc/37908840

Sesión 5
Quijano: Colonialidad.
http://www.scribd.com/doc/37909154

Sesión 8
Escobar: Lugar Naturaleza.
http://www.scribd.com/doc/37908848

Inscripciones a accioncritica@gmail.co

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martes, 18 de mayo de 2010

Del 26 al 28 de mayo: 1º Encuentro de Saberes y Movimientos Sociales

Fuente: PDTG.


Del 26 al 28 de Mayo en el Hotel Riviera - Av. Garcilazo de la Vega 981, Cercado
(alt cruce de Av. Wilson con Jr. Quilca), Lima- Perú
INGRESO LIBRE

Organizadores: Programa Democracia y Transformación Global y Coordinadora Inter-Universitaria de Investigación sobre Movimientos Sociales y Cambios Político Culturales

Al inicio del siglo XXI el mundo está pasando por las crisis alimentaria, energética, ecológica, económica y política, que indican una problemática mayor. Es decir, no se trata de crisis coyunturales, pero más bien son consecuencias de una larga historia de organización del sistema mundial y de la relación de la humanidad con la naturaleza.

En este escenario, en el encuentro de saberes y movimientos nos preguntaremos ¿Cuáles son las salidas de este escenario? ¿Qué posibilidades hay para construir un mundo basado en la democracia verdadera y la justicia social? ¿Cuál es el papel de los movimientos sociales en esta construcción de otros mundos posibles? ¿Y cómo se relacionan los proyectos transformadores de los movimientos, con las reformas impulsados por los gobiernos progresistas en la región?

En el Perú estas cuestiones son aún más relevantes. Tras casi diez años de gobierno por el régimen autoritario de Alberto Fujimori, protestas masivas del pueblo peruano abrieron paso al retorno del régimen de democracia representativa. No obstante, bajo los gobiernos de Alejandro Toledo y Alan García Pérez no se lograron construir un modelo político-económico incluyente y democrato.

A la vez, han aparecido nuevas y renovadas voces en el escenario del país, como los movimientos indígenas, de mujeres, de diversidad sexual, y otros, que están construyendo y abriiendo posibilidades de fundar democracias verdaderas y nuevos modelos de desarrollo.

En estos tres días del encuentro, representantes de los movimientos sociales, investigadores, artistas críticos, educadores y comunicadores alternativos nacionales e internacionales desplegarán sus energías, creatividad y hallazgos en los espacios de debate, intervenciones artísticas y foros de comunicación. Así, desde sus diferentes perspectivas, sensibilidades y voces puedan imaginar, soñar y construir alternativas a las diferentes crisis, para hacer posible y deseable otros mundos.


Mayores Informes: PROGRAMA DEMOCRACIA Y TRANSFORMACIÓN GLOBAL

Teléfonos: 7153450 / 992763190

Web: www.democraciaglobal.org

E-mail: marysoto2004@yahoo.es

mary@democraciaglobal.org

prensa@democraciaglobal.org





ENCUENTRO DE SABERES Y MOVIMIENTOS:


PROGRAMA GENERAL

MIERCOLES 26 de MAYO

9.30 a.m. Inscripción de participantes

10.00a.m. a 5p.m. Taller Investigadores, educadores, dirigentes y militantes en América Latina: Hacía relaciones de co-labor (Previa inscripción), con Mercedes Castellanos (Mexico), Luís Tapia (Bolivia), Lilian Celiberti (Uruguay), Liliana Cotto (Puerto Rico), y otr@s

3p.m. a 5p.m. PRESENTACIÓN DE DOCUMENTALES

"Sin derecho a existir"
Dirección: Félix Álvarez y Diego Saavedra (PDTG/Conacami)
Documental
14 minutos
Lima 2010

"Nuestros pueblos han hecho Historia"
Producción: Cátedra Libre Alberto Flores Galindo
Documental
88 Minutos
Arequipa 2010


5p.m. a 5:30 p.m. Pasacalle de inauguración: Asociación Cultural Yawar

5:30 p.m. a 6:45 p.m. Mesa de apertura: América Latina entre las crisis y los otros mundos posibles

Inauguración del Encuentro y Presentación de la Coordinadora de Investigación
Sonia Álvarez (UMass, EEUU))

Presentación del Encuentro
Raphael Hoetmer (PDTG, Perú)

Globalización, colonialidad y las crisis
Aníbal Quijano (Profesor emérito de la UNMSM, Perú)


7p.m. a 9:30 p.m. Perú visto desde los movimientos sociales:
Problemas, desafíos y alternativas
Teresita Antazú (Aidesep), Olmedo Auris (CGTP), Lourdes Huanca (Femucarinap), Rocío Muñoz (Lundu) y Belissa Andía (Runa).

Moderación y comentarista: Gina Vargas (Flora Tristán y PDTG, Perú)

9:30 p.m. Inauguración de Muestra de Arte e intervención artística
Con Jorge Miyagui (curador), y un pisco articulador

10:30 p.m. Concierto de trova en el Centro Cultural El Averno (Jr. Quilca, cdra. 2) con Jorge Millones y Kiri Escobar


JUEVES 27 de MAYO

9:30 a.m. a 12 a.m. Imaginarios ambientales en movimientos étnicos en América Latina y la India
Kiran Asher, (Clark University, EEUU), Mónica Amador
Jiménez (JNU, Nueva Delhi, India), y Miriam Chillon (Perú)


Moderador y Comentario: Luís Vittor (Asesor de organizaciones indígenas, Perú)

12:30m. a 2:30p.m. Taller "PLASPERCUTA"- Percusión con materiales reciclables. Facilita: Freddy de la Cruz

1p.m. a 3p.m. Ciclo "Cine en Movimiento"

"El entierro"
Dirección: Félix Álvarez
Documental
10 Minutos
Lima 2010

"El perro del hortelano"
Dirección: Renzo Zanelli
Comedia
99 Minutos
Lima 2010



2p.m. a 4p.m. Religión, movimientos sociales y reforma progresista
Jeff Rubin (Univ. de Boston, EEUU), David Smilde (Venezuela) y Alejandro Velasco (Univ. de Nueva York)

Moderación y comentario: Alejandro Cusianovich


4:15 a 4:45 p.m. Intervención Artística: Poesía de Mujeres
Mary Soto, Marita Troiano (por confirmar), May Rivas, Alessandra Tenorio, Carolina Fernández


4:45 a 7:15 p.m. Los flujos horizontales de los feminismos
Millie Thayer y Martha Fuentes (UMass, EEUU), Graciela di Marco y Nora Gore (Univ. San Martin, Argentina), Graciela Monteagudo y Yuli Prieto (UMass, EEUU), Margara Millan (México – por confirmar), Gina Vargas (PDTG y Flora Tristan), Mar Daza (PDTG)

Moderación y comentario: Maria Ysabel Cedano (Demus)


7:15 p.m. a 7.30 p.m. Entrega de premios a los ganadores de los Concursos de Ensayos y de Historietas
Ellen Roof (Embajada de Holanda)

7.30 a 9.30 p.m. Cultura, arte y movimientos sociales
Rodrigo Montoya (UNMSM), Pablo Ares (Iconoclasistas, Argentina), Qori Sisicha, Paúl Flores (Colectivo Contranaturas) y Mónica Carrillo (Lundú)

Moderación y comentario: Mary Soto (PDTG)

VIERNES 28 de MAYO

9:30 a.m. a 12 m. Las relaciones entre movimientos sociales e instituciones políticas en el Contexto latinoamericano actual: Reflexiones a partir de la experiencia brasilera.
Gianpaolo Baiocchi (Brown University, EEUU), Lizandra Serafim (Instituto Pólis, Brasil) y Uriella Coelho Ribeiro (UFMG, Brasil)

Comentarista(s): Maria Isabel Remy (IEP), y: Teivo Teivainen (Univ. de Helsinki) – por confirmar

Moderación y comentario: Kees Biekart (ISS, Países Bajos)

12 a.m. a 2p.m. Talleres de Arte

" GRAFITEA" tu voz callejera (Stenciles): Mónica Miros (Colectivo Los Marginales)

"Mi cuerpo refleja mi libertad". Arte y transformismo: Danna Galán (Bolivia)


1p.m. a 3p.m. Ciclo "Cine en Movimiento"

"Peces de Ciudad"
Dirección: Luis Felipe Degregori
Documental
67 Minutos
Lima 2007

"Miss Universo en el Perú"
Dirección: Alejandro Legazpi (Grupo Chaski)
Documental
20 Minutos
Lima 1982



2:00 p.m. a 4:15 p.m. Investigación colaborativa en tiempos de crisis: hacía la co-producción de conocimientos
Agustín Lao Montes (UMass, EEUU), Xochitl Leyva (CIESAS Chiapas, Mexico), Mar Daza (PDTG), Marten van den Berge (PDTG) y Juan Tiney (CONIC, Guatemala)

Moderación y comentario: Michal Osterweil (UNC, EEUU)

4:30 p.m. a 7p.m. Otros mundos posibles desde las luchas de Nuestra América: territorios, cuerpos e imaginarios en disputa
Luis Tapia (Universidad de San Andres, Bolivia), Mafalda Galdames Castro (Anamuri, Via Campesina Chile), Dana Galan (Familia Galan, Bolivia), Liliana Celiberti (Articulación Feminista Marcosur, Uruguay) y Mario Palacios (CONACAMI, Perú)

Moderación y comentario: Raphael Hoetmer (PDTG, Perú)

7:15 p.m. a 9:30 p.m. Movimientos sociales, instrumentos políticos y la disputa por el Estado: (Des)encuentros, logros y desafíos para la agenda de los movimientos
Segundina Flores (parlamentaria boliviana del MAS, Bolivia), Jorge Guaman (Pachakutik, Ecuador), Hugo Blanco (CCP), Marco Arana (Mov. Tierra y Libertad) y representante Partido Nacionalista.

Moderación y comentario: Raúl Zibechi (periodista, Uruguay)

9.30 p.m. Noche cultural, con Norka Monzoni, Gina Mattos, Del Pueblo, y otros..


INGRESO LIBRE A TODAS LAS ACTIVIDADES
PREVIA INSCRIPCION, si deseas recibir los materiales
Única Actividad con costo: Taller de Investigador@s (26 Mayo): Inscripción y pago de 50 Nuevos Soles.
Certificado por todo el evento : 10 Nuevos Soles

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Bicentenario de los Pueblos: 24 y 25 de mayo


Organizaciones, movimientos sociales, naciones indígenas dentro de Argentina recuerdan el Bicentenario como una fecha no celebratoria, sino de resistencia. Que la civilización no se trajo desde occidente, que las civilizaciones ya se construían desde aquí, con falencias y fortalezas, pero autónomamente. Que el capitalismo sigue siendo una forma impuesta de colonialismo, de un modelo de desarrollo extractivista, un modelo que rechazamos...estamos construyendo otros! Otro Bicentenario con memoria viva histórica. A continuación la convocatoria:

" TODOS SOMOS PAISANOS DE LA TIERRA" TUPAC AMARU II

Fuente: El otro bicentenario. Convocamos a todas las organizaciones sociales, culturales, estudiantiles, ambientalistas, indígenas, campesinas, sindicales, a intelectuales y universitarios, a los medios alternativos, a las fábricas y empresas recuperadas, a todas y todos los que luchan desde abajo a adherir y participar de esta propuesta de gestar el amplio espacio del " Otro Bicentenario" el Bicentenario de los Pueblos, para juntos poder pensar ideas y acciones no sólo frente a los festejos y manipulaciones oficiales, sino que nos convierta en protagonistas colectivos de las transformaciones pendientes desde 1492 por la irrupción en nuestro continente del capitalismo genocida y saqueador. Y recuperar nuestro patrimonio de saberes y rebeldías, de los hermanos originarios, africanos esclavizados y americanos oprimidos, historias y culturas silenciadas y menospreciadas por las concepciones racistas, elitistas y autoritarias que siguen dominando la vida social, los medios de comunicación y la educación oficial.



CONVOCA

ASAMBLEA EL OTRO BICENTENARIO

EL OTRO BICENTENARIO, EL BICENTENARIO DE LOS PUEBLOS.

Cronograma de actividades programadas:

Lunes 24 de Mayo
10 hs Ceremonia de apertura y presentación general
Actividades y paneles de debate:
12 hs Ambiente, salud y trabajo
16 hs La otra Historia
18 hs Las luchas continentales ayer y hoy
20 hs Organizaciones sociales

Martes 25 de Mayo
12 hs Las diferentes caras de la crisis
14.30 hs Las resistencias (pueblos originarios.
18 hs Movilización desde Plaza Congreso

ADHIEREN:

ORGANIZACION DE COMUNIDADES DE PUEBLOS ORIGINARIOS (ORCOPO) - CÁTEDRA DE ESTUDIOS AMERICANISTAS DE LA UBA - CEHLAC - ENCUENTRO DE LA RESISTENCIA INDÍGENA , BARRIAL Y CAMPESINA - RED DE SOLIDARIDAD CON CHIAPAS - CIRCULO BOLIVARIANO - FRENTE DE LUCHA MAPUCHE CAMPESINO -COLECTIVO DE CINE NUESTRA AMÉRICA PROFUNDA - OSVALDO BAYER -CUHP-CADEP- HERMAN SCHILLER- TALLER DE IDIOMA MAPUCHE DE LA UBA - COMUNIDAD COLLA DE TABLADA - PROGRAMA DE RADIO LA BARCA - CÁTEDRA LIBRE DE PUEBLOS ORIGINARIOS DE LA UNIVERSIDAD NAC. DE ROSARIO - OLLA POPULAR DE CORRIENTES Y ANGEL GALLARDO - ORGANIZACIÓN QHAPAJ ÑAM, - BIBLIOTECA POPULAR TUPAC AMARU -VELATROPA- MNCI (Mov. Nacional Campesino Indígena)- OTQ (Organización Toba Qompi)- COLECTIVO LA OTRA VOZ DEL CHACO- M.O.I.N.O- UAC, Unión de Asambleas Ciudadanas, OSABAIRES, Org. Socioambientales de Buenos Aires - FELIX DÍAZ , Comunidad Qom La Primavera, Formosa- GRUPO DE ESTUDIOS DE POLÍTICAS INDÍGENAS GENOCIDAS (UBA) - ABYA YALA TV en Antena Negra - COMANDO FURGONETA- COCOBA, CENTRO CULTURAL COMUNITARIO DE LA COLECTIVIDAD BOLIVIANA en ARGENTINA - LA WAKA DE PARQUE AVELLANEDA - JORGE MONTENEGRO (Universidad de Federal do Paraná)- Amawta Valentín Mejillones, Qollasuyu - RED ECO ALTERNATIVO - "ESTÁ EN NOSOTROS", activistas de la cultura latinoamericana - CENTRO POPULAR TODESCA - MOVIMIENTO AFROCULTURAL BONGA - EQUIPO DE EDUCACIÓN POPULAR PAÑUELOS EN REBELDÍA - RESUMEN LATINOAMERICANO - GRUPO SOLIDARIO NALÁ - CORRIENTE JULIO ANTONIO MELLA - Presidencia FUBA (Federación Universitaria de Buenos Aires) - CARLOS “PERRO SANTILLÁN” DEL MOV. TUPAC KATARI - CINE LIBRE PARQUE ABIERTO- FRENTE POPULAR DARÍO SANTILLÁN - FM LA TRIBU - ANTENA NEGRA TV - MARINA QUISPE, Salud Intercultural - COMPA, COORDINADORA DE ORGANIZACIONES Y MOV. POPULARES - MOCASE VC - MINGA GLOBAL POR LA MADRE TIERRA - BIBLIOTECA INTI HUASI de San Miguel - CENTRO DE LAS ARTES de la Univ. Nac. De Gral. Sarmiento - FILO EN CONSTRUCCIÓN en CAUCE-UBA -CENTRO CULTURAL TANTANAKUY de Morón - VECINOS AUTOCONVOCADOS de CIUDAD EVITA- CHE PIBE-CSIRBE, Centro Social de Residentes Bolivianos en el exterior - GRUPO LALACNAQOM, ENRIQUE SAMAR , ESC. 23 DE BAJO FLORES - “ PARA AQUELLOS QUE ESTÁN EN EL ROCK” FM Tiempo de Río Turbio, Sta. Cruz-Raquel Disenfeld en MUJERES LIBRES- Cátedra "Imaginario Etnico, Memoria y Resistencia" Maestría en DDHH, UPMPM, Profesor Marcelo Valko- Cine Libre Parque Abierto- ICONOSCLASISTAS-Asamblea Ambiental de Lujan - SOCIALISMO LIBERTARIO- Centro Comunitario TIERRA Y DIGNIDAD-COORDINADORA ANTIREPRESIVA DEL OESTE-- CHAYA, comunicación cooperativa- COORDINADORA POR LA APARICIÓN CON VIDA DE LUCIANO ARRUGA- C.A.P.O.M.A- FRENTE UNIVERSITARIO DE LUJÁN-CONGRESO DE LAS LENGUAS DE ROSARIO- COMISIÓN CONTRA EL TERRORISMO DE ESTADO EN CORCOVADO Y LA APARICIÓN CON VIDA DE LUCIANO GONZÁLEZ- LA CUEVA DEL OSO , LUJAN- Programa "Troyanos del Sistema" FM La Tribu-La Nueva Radio Argentina-OJO DE LA LATA, Fotografia Estenopeika, fotografia de arte con contenido social-COMITÉ DE APOYO AL CAMBIO SOCIAL EN BOLIVIA-LIGA ARTIGUISTA ENTRERRIANA-CTA DE BAHÍA BLANCA Y CORONEL DORREGO-WWW.SUTRIBUNA.COM.AR DIARIO DE OPINION CAÑADA DE GOMEZ SANTA FE-PERMAHABITANTE-MOVIMIENTO RECICLARTE ARGENTINA-RED INTERNACIONAL DE ARTISTAS POR LA TIERRA-ESPACIO CHICO MENDES en el CID-COLECTIVO LA LLANURA-FRENTE DE ARTISTAS SOCIALISTAS ORGANIZADOS-ASAMBLEA AMBIENTAL DE LUJAN-MUJERES LIBRES_Raquel Disenfeld-Movimiento Torre,Trabajadores Organizados para la Revolución-FM PACHA PURHAJEY de villa Fiorito- HIJOS ZONA OESTE- Bachillerato popular del Galpón Cultural de Claypole- C.E.R, COMUNIDAD EDUCATIVA RURAL DE VIRREY DEL PINO, MATANZA-MOVIMIENTO CAMPESINO PARAGUAYO- GRUPO DE TEATRO GRINCOR- JUVENTUD COMUNISTA PARAGUAYA-OBJECION DE CONCIENCIA, PARAGUAY-ASAMBLEA POPULAR DEL CID-GRUPO "EN LA CALLE"-PRESIDENTE CHAMUYO-MARCELA GUERRA, TALLER DE CANTO CON CAJA Y DANZAS ANDINAS DE VICENTE LÓPEZ- CORRIENTE UNIVERSITARIA REBELIÓN (El Andamio-Sociales, El Estallido-Psicología, Los Necios-Filo)- JUAN FALÚ-Grupo de Danzas Originarias YAWAR MALLKU- AYLLU SARTAÑANI- Colectivo Ecológico Unidos por Laguna de Rocha - LILIANA HERRERO- AGRUPACIÓN ESTDUANTIL "LA 39" DEL COLEGIO CARLOS PELLEGRINI DE LA UBA-Frente Nacional de ex-Conscriptos- EL TRANSFORMADOR DE HAEDO-Taller de Arte "Espacio Aklternativo"de Adriana García-Asociación Civil Habitat y Vida (ACHIyV) de Mar del Plata-Olla Popular de Parque Patricios-Nestor Elías, escritor y periodista- RED DE COMUNICADORES INTERCULTURALES BILINGUES DEL ECUADOR-Asamblea Contra la Contaminación Minera -Asociación de Comunicación y Cultura “La Colectiva”
Integrante de la Red Nacional de Medios Alternativos(RNMA)
-ORGANIZACIÓN POPULAR FOGONEROS-La Casa de la Cultura "Los Compadres del Horizonte"- La revista barrial "Caballito Regalado" -Y SIGUEN LAS ADHESIONES

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miércoles, 5 de mayo de 2010

Jornada por la Vida y los Derechos de los Pueblos Indígenas

“Mártires por la Defensa de la Vida y la Amazonía del Perú”

Jornada por la Vida y Derechos de los Pueblos Indígenas

ORPIAN AIDESEP CONACAMI

Fuente: Conacami.

( 4 al 8 junio del 2010 )

Programa de conmemoración y lucha de los pueblos amazónicas y andinas, el cual invitamos a respetar a las organizaciones sociales que deseen solidarizarse y a

participar en forma unitaria en su ejecución

· 4 y 5 junio, Bagua : Foro sobre Criminalización * Homenaje con organizaciones amazónicas y andinas e internacionales en Curva del Diablo y Plaza de Armas de Bagua

· 7-8 junio,Lima: Foro Internacional sobre Territorios, Consentimiento Previo y Neo Desarrollismo

· Martes 8 junio,Lima: Movilización y Memorial a 40ª Asamblea de la OEA sobre Derechos y propuestas indigenas.


Viernes 04 y Sábado 5 junio

· Participantes : Organización Regional de Pueblos Indígenas de la Amazonía (ORPIAN) * líderes nacionales y regionales de la Confederación Nacional de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería (CONACAMI) * Delgados del Brasil y Foro Social Pan Amazónico * Consejo Consultivo de Pueblos Indígenas de la Comunidad Andina * Organizaciones indígenas, campesinas, ronderas y populares de Amazonas, Cajamarca y Piura * Congresistas de la República.

· Foro sobre Criminalización social en el Perú y Latinoamérica.

· Resolución sobre Proyecto de Ley de Amnistía en el Congreso del Perú a los defensores comunitarios de la madre tierra

· Acuerdo de Unidad y lucha de los Pueblos Indígenas Amazónicos y Andinos

· Homenaje a los mártires indígenas, campesinos y policías del “Baguazo” en Curva del Diablo.

· Homenaje social, cultural y político en la Plaza de Armas de Bagua.


LIMA Lunes 07 junio

Foro Internacional sobre Consentimiento Previo, Criminalización y Neo Desarrollismo Local del SUTEP )

· Inauguración del Foro Internacional

· Resoluciones de Bagua : Criminalización social y Amnistía a los Defensores Comunitarios de la Madre Tierra. Acuerdo de Unidad y Lucha Amazónica y Andina

· Panel 1 : Alternativas frente al Neo Desarrollismo y agresión climática

( Mineria, Hidrocarburos, Hidroeléctricas, Agrocombustibles, Iniciativa de Integración regional Sudamericana-IIRSA, Contaminación, Mercado de carbono )

· Panel 2 : Criminalización, Consentimiento Previo y Derechos de los Pueblos en la OEA

( Criminalización, Amnistía, Consulta y consentimiento previo, derechos Indígenas en la OEA, CIDH )

· Grupos de Trabajo en base a los paneles anteriores

Martes 08 junio

· Plenaria de Diálogo con funcionarios de la OEA, IIRSA, CAN (Comunidad Andina), UNASUR (Unión de Naciones Suramericanas)

· Plenaria de informe y resoluciones sobre Consulta y Consentimiento previo * Criminalización social y Amnistía a defensores comunitarios de la Madre Tierra * Hidroeléctricas e IIRSA * Cumplimiento de directiva OIT de suspensión de operaciones desarrollistas hasta consulta a afectados.

· 3 pm : Marcha y plantón pacífico ante la 40ª. Asamblea General de la Organización de estados Americanos (OEA)

Entrega de Memorial sobre Criminalización social, impactos del neo desarrollismo y agresión climática, y alternativas de consulta y consentimiento previo y amnistía del congreso peruano a los defensores comunitarios de la Madre Tierra.

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jueves, 29 de abril de 2010

Fiesta Internacional de Teatro de Calles Abiertas. FITECA 2010.

Imposible no sentir inspirado con la colectividad re creando comunidad de arte, de expresión, de relaciones sociales alter-nativas...nativas del corazón...he aquí Fiteca!

Fuente: FITECA.
"Hermanos y hermanas de todos los pueblos de esta tierra. Por novena vez y sin pausa alguna, tenemos el orgullo de convocarlos a la Fiesta Internacional de Teatro de Calles Abiertas. FITECA 2010. Encuentro de artistas, pobladores y autoridades que comenzó como un pequeño sueño y hoy nos parece increíble de haber podido atraer a mas de 54,000 espectadores en las ocho últimas ediciones, es decir un mar humano atraídos por el arte, la cultura popular y la utopía de soñar desde la memoria enterrada hasta llegar al cielo. Hoy, otra vez y con la experiencia amasada en nuestras manos, y la luz de nuestros ancestros, le decimos:

¡Vengan a Comas!
¡Vengan al barrio!
¡Vengan a donde los cerros murmuran colores!

¡Vengan con su arte, sus historias, sus ganas, sus gritos de rebeldía, sus poemas de amor, vengan a soñar colectivamente siete días y siete noches! Aquí los esperamos para alojarnos en nuestras casas, para comer juntos, para ensayar cantos de amor y de construcción. ¡¡Llámennos, escríbannos un mail ¡¡ comuníquense ahora!! Los esperamos a Todos y Todas del 1 al 7 de mayo del 2010 aquí en los cerros de la Balanza.

Comas. Perú. Sudamérica.

Comisión Organizadora FITECA 2010"



¿Qué es FITECA?

La Fiesta Internacional de Teatro en Calles Abiertas FITECA, nació en 2002 en el barrio de La Balanza-Comas, bajo la iniciativa de agrupaciones artísticas, culturales, sociales y educativas con la finalidad de promover el arte y la cultura en la comunidad. Para esta labor social sin fines de lucro, “FITECA” promueve la responsabilidad y estimula la sensibilidad ciudadana.

Es así que en cada primera semana de Mayo el barrio de La Balanza (COMAS) se transforma en el foco de la cultura teatral para espacios abiertos, recibiendo a miles de personas por año que vienen a compartir, expresarse, y descubrir experiencias.

FITECA, es entonces el resultado de un largo y complejo proceso de permanente trabajo artístico colectivo y social comunitario. “FITECA” ha logrado un resultado sin precedentes en la historia de los festivales de teatro en nuestro país, reuniendo a mas 90,000 personas por todas las ocho ediciones de la FITECA.

Quienes Somos

La comunidad FITECA, es una organización colectiva sin fines de lucro, que trabaja por el arte y la cultura de nuestros pueblos latino-americanos. Sus miembros pertenecen a distintas organizaciones artísticas, culturales, sociales, vecinales y educativas del país, cuya participación en la FITECAl es íntegramente ad honores.

La Comunidad FITECA, esta integrada por los siguientes grupos:

LA GRAN MARCHA DE LOS MUÑECONES
www.lagranmarcha.net

LUNA SOL
TEATRO DEL RITMO
Colectivo el COLECTIVO
CITIO
LLAQTA RAYMI
TALENTOS
COLABORADORES


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jueves, 18 de marzo de 2010

Comunidades en Puno rechazan el proyecto de hidroeléctrica en Inambari y la extracción del petroleo.


Hidroeléctrica de Inambari y el extracción de Petroleo en el Lago Tititicaca:
¡NO!
¡SÍ! AL BUEN VIVIR EN ARMONIA CON LA NATURALEZA Y EL RESPETO
A LAS COMUNIDADES ORIGINARIAS.

Pobladores de las comunidades que serán afectadas con la ejecución del proyecto de la Hidroeléctrica Inambari y con la posible explotación del Petróleo en el Lago Titicaca, se manifestaron el 4 y 5 de marzo de 2009 en la ciudad de Puno. Acompañaron organizaciones sociales, políticas y ciudadanos de la localidad. Participando de marchas y del Foro Informativo que se realizó en la Plaza de Armas de esta ciudad.




PROYECTO DE LA HIDROELECTRICA DE INAMBARI

Es una inversión de la empresa constructora OAS de Brasil (51%), Petrobrás (19%) y la empresa estatal brasilera Furnas (29.4%), que bajo la concesión del gobierno peruano, planean exportar electricidad a Brasil. Estaría ubicada en el límite de los departamentos de Madre de Dios, Puno y Cusco. Y sus efectos serían*:

  • La inundación de 27 poblados en el distrito de San Gabán (provincia de Carabaya-Puno) y al mismo tiempo de destrucción de alrededor de 410 000 hectáreas de bosques.
  • El desalojo de 3400 pobladores indígenas, que se dice serán “reubicados”.
  • Modificar 65 km del tramo de la carretera transoceánica.
  • Poner en riesgo el ecosistema del Parque Nacional del Bahuaja Sonene y su entorno.
*Fuente: La República, testimonios.

PETROLEO EN EL LAGO TITICACA

  • El Gobierno Peruano, a través de Perú-Petro, ha suscrito dos contratos de exploración y explotación de hidrocarburos en la cuenca del Lago Titicaca (lotes 155 -156) sin informar y consultar a las comunidades indígenas de la zona, a la autoridad Binacional de Lago, ni al Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (Sernanp).
  • La exploración, han advertido todos estos actores, afectaría agresivamente el ecosistema del Lago más alto del mundo. Los lotes se ubican en las provincias de Azángaro, San Antonio de Putina, Huancané y Moho, el Collao y Chucuito.

¡Mayor información!
Hidroeléctrica de Inambari:


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jueves, 11 de marzo de 2010

Convocatoria: Conferencia Mundial de los Pueblos, sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra


Considerando que el cambio climático representa una real amenaza para la existencia de la humanidad, de los seres vivos y de nuestra Madre Tierra como hoy la conocemos;Constatando el grave peligro que existe para islas, zonas costeras, glaciares de los Himalayas, los Andes y las montañas del mundo, los polos de la Tierra, regiones calurosas como el África, fuentes de agua, poblaciones afectadas por desastres naturales crecientes, plantas y animales, y ecosistemas en general;

Evidenciando que los mas afectados por el cambio climático serán las más pobres del planeta que verán destruidos sus hogares, sus fuentes de sobrevivencia y serán obligados a migrar y buscar refugio; Confirmando que el 75% de las emisiones históricas de gases de efecto invernadero se originaron en los países irracionalmente industrializados del norte;
Constatando que el cambio climático es producto del sistema capitalista;
Lamentando el fracaso de la Conferencia de Copenhagen por responsabilidad de los países llamados “desarrollados” que no quieren reconocer la deuda climática que tienen con los países en vías de desarrollo, las futuras generaciones y la Madre Tierra;


Afirmando que para garantizar el pleno cumplimiento de los derechos humanos en el siglo XXI es necesario reconocer y respetar los derechos de la Madre Tierra;
Reafirmando la necesidad de luchar por la justicia climática;
Reconociendo la necesidad de asumir acciones urgentes para evitar mayores daños y sufrimientos a la humanidad, la Madre Tierra y restablecer la armonía con la naturaleza;
Seguros de que los pueblos del mundo, guiados por los principios de solidaridad, justicia y respeto por la vida, serán capaces de salvar a la humanidad y a la Madre Tierra; y
Celebrando el día Internacional de la Madre Tierra,
El gobierno del Estado Plurinacional de Bolivia convoca a los pueblos y movimientos sociales y defensores de la madre tierra del mundo, e invita a los científicos, académicos, juristas y gobiernos que quieren trabajar con sus pueblos a la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra a realizarse del 20 al 22 de abril del 2010 en la ciudad de Cochabamba, Bolivia.
La Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra tiene por objetivos:
1) Analizar las causas estructurales y sistémicas que provocan el cambio climático y proponer medidas de fondo que posibiliten el bienestar de toda la humanidad en armonía con la naturaleza.
2) Discutir y acordar el proyecto de Declaración Universal de Derechos de la Madre Tierra.
3) Acordar las propuestas de nuevos compromisos para el Protocolo de Kioto, y para proyectos de Decisiones de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático que guiarán el accionar de los gobiernos comprometidos con la vida en las negociaciones de cambio climático y en todos los escenarios de Naciones Unidas, respecto a:
a) deuda climática,
b) migrantes-refugiados del cambio climático,
c) reducción de emisiones,
d) adaptación,
e) transferencia de tecnología,
f) financiamiento,
g) bosques y cambio climático,
h) visión compartida,
i) pueblos indígenas, y
j) otros

4) Trabajar en la organización del Referéndum Mundial de los Pueblos sobre el cambio climático.
5) Analizar y trazar un plan de acción para avanzar en la constitución de un Tribunal de Justicia Climática;
6) Definir las estrategias de acción y movilización en defensa de la vida frente al Cambio Climático y por los Derechos de la Madre Tierra.
Bolivia 5 de enero de 2010


Evo Morales Ayma

Presidente del
Estado Plurinacional de Bolivia


Más información en: http://cmpcc.org/

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martes, 22 de diciembre de 2009

Comunidades Indígenas de Angaraes acatan paro en rechazo a minería


Fuente: Conacami.
Más de treinta comunidades indígenas de Angaraes, en la región de Huancavelica, agrupadas en la Alianza de Federaciones de Angaraes, realizarán este martes 22 de diciembre un paro de 24 horas. La movilización se iniciará a las 11: 00 am, desde el Barrio La Esmeralda recorriendo las principales calles de Lircay en dirección a la Fiscalía de la provincia de Angaraes. Según informaron los representantes de la Alianza, la medida de protesta de los pueblos es en rechazo a todo tipo de actividad minera en la zona, especialmente, las que pretende realizar la empresa minera Pampamali S.A. en territorios de la Comunidad Indígena de Secclla.


Entre las comunidades que se sumarán a la jornada de protesta figuran Secclla, Chillama, Atuna, Quihuay, Allarpo, Tranca, Huaraccopata, Quispicancha, Maray, Antamachay, Eccana, Ccochatay, entre otras. Muchas de ellas llegan desde lugares remotos de la provincia de Angaraes para sumarse a esta movilización.

Entre los reclamos de las comunidades figuran la no la concesión de territorios comunales a las empresas mineras, respeto del Convenio 169 de la OIT que consagra el derecho a la consulta, retiro definitivo de territorios comunales de la Empresa Minera Pampamali S.A.

Asimismo exigen que se separe del proceso penal del Juez Edwin Espinoza Oré, titular del Primer Juzgado Penal de Huancavelica.

Además, que cese la persecución política y judicial de los defensores de la Pachamama, respeto a nuestro desarrollo económico basado en la agricultura y ganadería, conservación de las cabeceras de cuenca.

Finalmente, las organizaciones de base y la población en su conjunto de las comunidades de Secclla y Angaraes Sur, reafirma que la marcha será pacífica y lo que busca es el respeto de sus derechos como pueblos indígenas.

Contacto directo en Lircay:

Orlando Valenzuela (Alcaldde de Seclla) y Teodoro Laura Bonzano ( Presidente del comité de rondas campesinas del distrito Seclla)

064-96-40-18-663

Contacto en Lima:

717-5506


Video sobre la problemática del agua en Seclla:



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lunes, 21 de diciembre de 2009

Perú: Informe del Ejecutivo sobre Bagua se caería por “superficial y tendencioso”

Fuente: Servindi, 12 de diciembre, 2009.
El informe de la Comisión Investigadora de los Sucesos de Bagua conformada por el Poder Ejecutivo caería en un vacío por no ser resultado de una investigación seria y recoger principalmente argumentos superficiales y tendenciosos.

Ello se desprende no solo de la opinión de diversos analistas que han tenido acceso a una versión preliminar del informe, sino también a la postura de uno de sus miembros, que declinó suscribir el informe e hizo pública su discrepancia.
Se trata de la religiosa española María del Carmen Gómez Calleja, quién el viernes declaró a un medio local que el informe no realiza una “investigación imparcial e exhaustiva”, tal como lo recomendó el relator de las Naciones Unidas James Anaya.
Tal como está elaborado “impide conocer la verdad” y “no esclarece los sucesos del 5 de junio” donde murieron 34 personas, entre indígenas y miembros de las fuerzas policiales.




Según Carmen Gómez, la comisión investigadora quiere concluir en que el origen de los problemas fue que los nativos fueron mal informados acerca de los decretos legislativos y fueron azuzados por organizaciones nacionales y extranjeras.
Existe la tendencia de concluir en que los indígenas no tenían razones de peso para pedir la derogatoria de las normas y que carecían de criterios propios para decidir su protesta, idea que yo rechacé, expresó la religiosa.
En la reunión del 7 de diciembre la mayoría de los miembros de la comisión investigadora estuvieron de acuerdo en desarrollar las causas, consecuencias y recomendaciones pero evitar esclarecer lo que realmente pasó aquel fatídico 5 de junio, dijo María del Carmen.
“No hubo apoyo del Estado”
Jesús Manacés Valverde, Presidente de la Comisión Investigadora de los Sucesos de Bagua, en diálogo con Servindi, confirmó que el trabajo realizado era deficiente por la falta de tiempo, recursos y apoyo de diversas instituciones del Estado.
Por ejemplo, indicó que el Ministerio Público le había negado la investigación fiscal que halló responsabilidades en los mandos y personal policial. Como podrá recordarse, la fiscal que efectuó la denuncia fue removida del caso y enviada a la jurisdicción de Chachapoyas.
Manacés también confirmó a Servindi que tampoco le habían remitido el informe de Control Interno del Ministerio del Interior que también halló responsabilidades en el personal policial, a pesar de haberlo solicitado de forma insistente.
En ambos casos, tanto el Ministerio Público como el Ministerio del Interior se excusaron de proporcionar dicha documentación esencial para el trabajo de la comisión con el argumento de que ambas investigaciones estaban en proceso.
A pesar de todas las deficiencias existentes y de que el plazo venció el 10 de diciembre Manacés indicó que la Comisión sigue trabajando y de no haber consenso en el contenido el dejará constancia de sus discrepancias u observaciones. Según ha trascendido el informe se presentaría el miércoles 15 de diciembre.
Investigación tendenciosa
Diversas opiniones recogidas por Servindi en El Cenepa señalaron que las dos visitas realizadas por la Comisión Investigadora han sido insuficientes para dialogar y recoger los testimonios de los apus de las comunidades.
Raúl Vargas, colaborador de la Organización de Comunidades Fronterizas del Cenepa (ODECOFROC), destacó que los comisionados sostuvieron asambleas de un par de horas con cientos de personas pero no realizaron una investigación verdadera.
Por ejemplo, destacó que la ex Ministra Susana Pinilla, tuvo un marcado afán por transmitir la versión del gobierno sobre los hechos en la asamblea de dos horas que se realizó en el Cenepa.
Otro asambleísta del Cenepa nos indicó que según su parecer “los comisionados más que investigar fueron a ‘echar flores’ al gobierno y dar un saludo protocolar a los asambleístas”.
Llueven críticas al informe preliminar
Patricia Wiesse Risso, del Instituto de Defensa Legal (IDL), quién tuvo acceso al Informe preliminar (documento de trabajo) del 7 de diciembre opinó que “es la antítesis de un trabajo de investigación serio”.
Para la especialista “la metodología empleada no ha partido del análisis de los testimonios recogidos en la zona” sino que “ha sido elaborado a partir de los preconceptos de cada integrante”.
En el boletín Ideele-mail difundido el 12 de diciembre Wiesse observa una “concepción paternalista” que muestra “a un indígena ignorante que no entendió los beneficios de los decretos derogados”.
Según dicho documento los indígenas fueron “azuzados” por fuerzas externas, por partidos y gremios radicales, organizaciones no gubernamentales, la Iglesia Católica y antropólogos romántico- racistas. Asimismo, carga toda la responsabilidad de lo ocurrido a los indígenas que “emboscaron a los policías e iniciaron la balacera” sostiene el Ideele.
De otro lado, el psicoanalista y analista de actualidad Jorge Bruce, quién también tuvo acceso al informe preliminar, señaló en su columna dominical del diario La República que lo afirmado por la religiosa Maricarmen es cierto y sus razones para no suscribirlo son válidas.
El informe, según Bruce, “no cumple con el cometido de explicar la tragedia del 5 de junio: ¿qué pasó realmente ese día? ¿quiénes fueron los responsables directos o indirectos de las muertes de policías y civiles?”
“De la lectura del mismo no se desprenden conclusiones acerca de los graves hechos ocurridos. En cambio, hay una gran cantidad de afirmaciones nebulosas acerca de la ‘realidad’ de los pueblos indígenas” escribe Bruce.
“Si fuera un ensayo de uno de mis alumnos en la universidad, el comentario sería: tienes que trabajarlo mucho y ser más específico, menos tendencioso y generalizador” afirma el también catedrático universitario. Para Bruce, el informe preliminar da una visión “antropológica” apresurada y elude las causas inmediatas de la matanza.
“No sabemos si faltó tiempo o, sencillamente, terminó primando la voluntad soterrada de exculpar a las autoridades gubernamentales. Habrá que leer el informe final, pero, por lo que se aprecia en esta versión preliminar, hace bien Maricarmen Gómez en negarse a firmar” concluye el analista.
La Comisión Investigadora
El acuerdo de constituir la comisión se adoptó el 2 de septiembre en base a siete personas. Pilar Mazzeti Soler (ex Ministra del Interior), María del Carmen Gómez Calleja y Jesús Manacés Valverde, propuestos por las comunidades indígenas.
En tanto, que Ricardo Álvarez Lobo, Susana Pinilla Cisneros (ex Ministra de la Mujer y el Desarrollo Humano) y el Decano del Colegio de Abogados de Lima Walter Gutiérrez Camacho fueron designado por el Poder Ejecutivo. Por los gobiernos regionales se designó al sociólogo Manuel Bernales Alvarado.
Según Ideele la ex ministra Pilar Mazzetti jugó “un triste papel, tratando de conciliar posiciones” mientras que los gobiernistas “encabezados por la otra ex ministra, Susana Pinilla, iban con la consigna de imponer y ratificar a toda costa la versión oficialista que culpa a los indígenas de lo ocurrido en Bagua”.
Al final, Mazzetti estaría avalando un informe “que es una verdadera burla, y ha traicionado la confianza de los indígenas que la eligieron porque la recordaban como la comprometida Ministra de Salud que tuvo una especial preocupación por los programas de salud en las zonas más lejanas de la Amazonía” señala Ideele.
Descargue el informe preliminar en pdf en el siguiente enlace:

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Frei en Chile: Obvia implementación de Convenio 169 de la OIT

Frente al "derechazo" en las recientes elecciones de primera vuelta en Chile, la segunda opción, el supuesto "mal menor", Frei, no parece serlo tanto. En sus "12 compromisos" de campaña obvia la implementación del Convenio 169 y las recomendaciones del Relator de las Naciones Unidas para pueblos indígenas, James Anaya.A continuación un análisis importante al respecto.


La omisión de los derechos indígenas en los '12 compromisos' de Frei
El día 20 de diciembre de 2009, se han conocido los “12 compromisos por la democratización y el avance social de Chile” con que la candidatura presidencial de Eduardo Frei pretende captar los votos progresistas que necesita en el balotage del 17 de enero del 2010.




Entre los “12 compromisos” hay algunas ideas valorables, sin embargo no hay compromiso específico y claro respecto a los derechos de los pueblos indígenas. Sólo se hace, al pasar, una mención ambigua al Convenio 169 de la OIT y a una plurinacionalidad vaciada de derechos. Ni una palabra respecto a implementar las recomendaciones del Relator ONU, James Anaya. Ni un compromiso sobre recomendaciones de comités de Tratados, menos aun, respecto a la Declaración Sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. Similares omisiones se constatan en la candidatura de Sebastián Piñera.

Desde la perspectiva de los derechos de los pueblos indígenas, con esas omisiones, y en pleno Bicentenario, no estamos ante una propuesta seria de democratización, ni avance social. Al contrario, al eludirse elementales obligaciones de Estado, respecto a derechos, estamos ante un alarmante retroceso, y ante la crónica de un conflicto anunciado.

¿Será posible corregir rumbos?

ELUDIENDO DEBERES DE ESTADO

En los "12 Compromisos " no se dice ni una sola palabra acerca de las obligaciones adquiridas por el estado ante el Consejo de Derechos Humanos en el Examen Periódico Universal; no hay ni un solo compromiso de implementar las recomendaciones de los Comités de Tratados de derechos humanos; se omiten las recomendaciones del Relator de Naciones Unidas James Anaya. Todos esos instrumentos dedican puntos específicos y elementales respecto a los derechos de los pueblos indígenas (ver documentos relacionados).

El documento de los "12 Compromisos" sólo incluye un débil “compromiso” respecto a los derechos humanos. sin embargo, se persiste en un concepto reduccionista de derechos humanos.

Se eluden las recomendaciones de los Comités de Tratados y del Examen Periódico Universal y se ignora el intenso calendario de exámenes internacionales que el próximo gobierno enfrentará en relación a los deberes estatales de implementación de tratados de derechos humanos.



ESTADO DE DERECHO Y OBLIGACIONES DE DERECHOS HUMANOS ¿ELITES DEMOCRATICAS?



Cumplir las recomendaciones de los Comités de Tratados es la base mínima de cualquier programa de gobierno que diga respetar el estado de derecho. Sin embargo, tanto Frei como su contendor, Sebastián Piñera, eluden una y otra vez las obligaciones del Estado respecto a los derechos humanos , en general, y de los pueblos indígenas, en particular.

¿Tanto cuesta a las elites comprometerse a implementar el Convenio 169 y las elementales recomendaciones de los órganos de derechos humanos? ¿ A tanto llega la miopía que, hasta en su agonia, la Concertación esquiva los derechos de los pueblos indígenas?

En el caso de Piñera, eludir los deberes en materia de derechos humanos forma parte del ADN de su sector, algo que debiera preocupar a quienes quieren obtener para la derecha liberal carta de ciudadanía democrática, y más aun para quienes aspiran a asumir la jefatura de un estado miembro del Consejo de Derechos Humanos.

En el caso de Frei, el eludir los deberes estatales en materia de derechos humanos invalida el discurso democrático y confirma las peores aprehensiones sobre lo que seria su conducta en un eventual gobierno: no se obliga, ni se compromete con asuntos tan elementales como el Convenio 169 de la OIT o las recomendaciones del Relator ONU. Una omisión de obligaciones que contará con la complicidad tácita de la candidatura de izquierda de Jorge Arrate, si acepta esos "12 compromisos" y sus silencios.

¿Qué democratización y avance social se está negociando? ¿Una democracia sin los derechos de los pueblos indígenas? ¿En un estado que elude deberes internacionales respecto a derechos políticos, sociales, económicos, culturales de todos los pueblos que conforman este país? ¿Ese es el legado final de 20 años de gobiernos de la transición?



EL SELLO DEL BICENTENARIO: LA CUESTION INDIGENA. Chile Intimo 2010.



Al parecer las dirigencias políticas chilenas – de izquierda, centro y derecha- ignoran los antecedentes de la Encuesta Bicentenario 2009, que realiza la Universidad Católica y Adimark, y que muestra que el principal conflicto social que marcará el sello del Bicentenario es el que confronta al estado y al pueblo mapuche. Al menos asi lo piensa el 70 % de los encuestados por PUC-Adimark.

Asi, frente al mayor conflicto social de la época, las candidaturas del 2010 no tienen propuestas a la altura. Y las futuras autoridades -cualquiera que sean- al eludir un compromiso claro y firme de implementar el Convenio 169 de la OIT y las recomendaciones d elos órganos de derechos humanos, se privan a si mismas de lo que es quiza el único puente de entendimiento entre las partes para una gobernabilidad democrática de los conflictos y una agenda constructiva.

Las elites del 2010 imitan a sus pares del 1910. Asi como el sello del Centenario del 1910 fue la “cuestión social” con su saga de masacres y ensayistas cuyos ecos marcaron al siglo XX, el “Chile Intimo” del Bicentenario tiene ya su conflicto emblemático – “la cuestión indígena” - . Sin embargo, al igual que en el 1910, las elites no ven ni escuchan, carecen de visión de país plural, y son incapaces de mirar el largo plazo.

La omisión de los derechos de los pueblos indígenas, por ambas candidaturas, el eludir el cumplimiento de deberes estatales elementales respecto a tratados de derechos humanos y el Convenio 169, no solo revela un profundo déficit democrático : es la crónica de un conflicto anunciado.

Aun es tiempo de corregir.




Centro de Políticas Públicas

20 de diciembre 2009

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miércoles, 2 de diciembre de 2009

Violencia por el coflicto con el Proyecto minero Río Blanco (Huancabamba): dos muertos y varios heridos.


NO CESA VIOLENCIA DEL ESTADO PERUANO: DOS COMUNEROS MUERTOS, VARIOS HERIDOS Y DETENIDOS POR ENFRENTAMIENTO ENTRE LA POLICÍA NACIONAL Y COMUNEROS DE HUANCABAMBA- PIURA.

Fuente: CONACAMI. Dos comuneros muertos, varios heridos y un número no confirmado de detenidos arbitrariamente producto de un enfrentamiento entre efectivos policiales y comuneros de la provincia de Huancabamba, Comunidad Campesina de Segunda y Cajas- Sector Cajas Canchaque. Los hechos ocurrieron hoy miércoles 02 de diciembre en horas de la tarde. Los comuneros facellidos son: Vicente Romero Ramírez y Casulo Carrera Huayama



Según información que proviene de la zona- versión de los propios dirigentes-hasta el momento la Fiscalía no se ha hecho presente en el lugar ya que la policía alega la no existencia de razones que lo ameriten, ocultando la gravedad de los hechos.

Vale recordar que en estos últimos días la Policìa Nacional ha iniciado una persecución sistemática mediante notificaciones a comuneros y dirigentes de la provincia de Huancabamba y Ayabaca quienes exigen la paralización del proyecto Minero Rio Blanco y el respeto a los resultados de la consulta vecinal realizada el 17 de septiembre del 2007.

Contacto:

Huancabamba: Jocelyn Rocca- Asesora legal de Conacami (0051) (1) 01997-26330


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jueves, 26 de noviembre de 2009

Mujeres víctimas de violencia por parte del Estado

PRONUNCIAMIENTO por el “Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer”

El Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer fue institucionalizado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en diciembre de 1999. Este día fue creado para visibilizar la represión contra la mujer, y – consecuentemente – contra el papel fundamental que tiene en la construcción de una sociedad mejor, valorándola en los dos papeles más importantes que desempeña y representa: por un lado, en su calidad de generadora y preservadora de la vida humana, cualidad que la identifica con nuestra Madre Tierra; y, por otro parte, en su condición del ser que lucha decididamente y hasta las últimas consecuencias por sus derechos y por los de los suyos, ofrendando su propia vida de ser necesario.


Desde luego es imposible olvidar en una fecha como esta todas las atrocidades y abusos que padecen muchas mujeres en todo el mundo, como violaciones, maltratos físicos y psicológicos y hasta mutilaciones. Sin embargo, es necesario recordar que estas agresiones no son sufridas únicamente por las mujeres dedicadas a la vida de hogar, sino también por aquellas mujeres líderes que luchan y defienden los derechos de sus comunidades y de sus familias a la vida, a la salud, a la dignidad y a vivir en un ambiente libre de toda contaminación. Estas mujeres son víctimas de abusos, torturas, persecuciones políticas, amenazas e intimidaciones que son implementadas por el Estado Peruano y por los grupos de poder económico y las empresas transnacionales con el aval del mismo Estado.

Cada país del mundo tiene sus propias luchadoras con sus historias que contar, no siendo el nuestro la excepción. Desde la Coordinadora Nacional de Comunidades Afectadas por la Minería del Perú – CONACAMI Perú – queremos ratificar y reafirmar nuestro homenaje por la lucha incansable e indesmallable de nuestras hermanas mujeres que son constantemente violentadas y vulneradas en sus derechos fundamentales por el Estado y las empresas mineras. Estas mujeres asumen la firme decisión de salir adelante y luchar con convicción por una vida digna para sus comunidades y por una país justo, democrático y equitativo. Una demostración de estas violaciones son los casos de:

1.- Margarita Pérez Anchiraico, quien luchó incansablemente hasta lograr el retiro de los relaves mineros, instalados por la Empresa Minera Lisandro Proaño, que afectaban seriamente el ambiente y la salud de la población de San Mateo de Huanchor (en la provincia de Huarochirí, Lima). Producto de ello, actualmente viene sufriendo amenazas contra su vida por parte de personas allegadas a la mina.

2.- Nora Melchor Cohaila, presidente del Frente de Defensa del Medio Ambiente de Tacna, quien viene sosteniendo una prolongada lucha por la conservación y preservación del agua para su población. Sufriendo por ello, la persecución del Estado al denunciarla infundadamente por varios delitos.

3.- Katherine Maldonado Palomino, quien por haber denunciado los impactos negativos de la actividad minera y la corrupción existente en el Gobierno Regional y por su participación principal en el Frente de Defensa de los Intereses de Moquegua; actualmente afronta un proceso judicial donde el Ministerio Público ha solicitado se le imponga 35 años de prisión:

4.- Maura Baca Riveros, comunera y ex Presidenta de las Rondas Campesinas de Secclla (Angaraes, Huancavelica), por defender los derechos de su comunidad al no permitir las actividades de la Empresa Minera Pampamali S.A., viene sufriendo persecución por parte de la mina, quien la ha denunciado por varios delitos.

5.- Carmen Ugarte Leandro, luchadora social por los derechos la población de Oyón contra los impactos negativos de la actividad minera en su zona. Afronta cinco proceso judiciales por su lucha incansable.

6.- Imelda Carrión Pintado, líder innata por naturaleza, una de las protagonistas principales de la lucha del pueblo de Ayabaca contra el proyecto minero Río Blanco en la sierra de Piura. Actualmente, afronta varios procesos judiciales por diferentes delitos, ello producto de la persecución por parte del Estado y de la empresa minera de la cual es víctima.

Saludamos y nos sumamos a las diversas iniciativas que hoy día busquen resaltar la defensa y el pleno ejercicio de los derechos de las mujeres en el Perú.

CONACAMI Perú

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martes, 24 de noviembre de 2009

¡Día Internacional contra la violencia de género: Conversatorio!

Conversatorio sobre violencia de género


Jueves 26 de noviembre 12 m.
Lugar PUCP.

Ponentes:
Bertha Jauregui. Dirigenta de Villa el Salvador (FEPOMUVES).
María Ysabel Cedano. Abogada PUCP. DEMUS

La actividad tiene el propósito de conversar en torno a las diferentes formas de violencia de género que se manifiestan de modo tal que nos resultan muchas veces naturales e inofensivas.

Es una fecha particularmente significativa pues se conmemora el "día por la eliminación de la violencia contra la mujer". El machismo, que es una de las causas de la violencia, es intrínsecamente jerárquico y autoritario, tal como las relaciones que promueve el capitalismo. Y es esa cultura la que se nos enseña a vivir y reproducir.



Nuestra propuesta va más allá de este día pues la violencia no sólo se manifiesta contra mujeres heterosexuales sino, en general, contra bisexuales, homosexuales, lesbianas, intersexuales, transexuales, etc. Somos todos sin excepción, en uno o varios momentos, vulnerados y agredidos por no responder a las estructuras hegemónicas, sexistas y excluyentes que rigen tradicionalmente a esta sociedad que nos dicen sin dudar lo que debemos ser.

En Acción Crítica reconocemos que el cambio no es solo para transformar estructuras, sino para cambiar las formas de relacionarnos entre hombres y mujeres, entre seres humanos y naturaleza. Contra la explotación, contra el racismo, contra el colonialismo, contra el machismo.

Área de Género

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jueves, 19 de noviembre de 2009

Martes 24: Conversatorio sobre Identidades indígenas


INDIGENAS
¿Qué quieren? ¿Y yo que tengo que ver con todo esto?
¿Otro modelo de desarrollo?
¿Qué pasó en Bagua?
¿Qué es ser indígena?
¿Tú eres indígena? ¿En Perú? ¿En Chile?

Este próximo martes 24 de noviembre, a las 6:00 p.m. se llevará a cabo un primer conversatorio para reflexionar sobre las llamadas identidades originarias, desde una dimensión política y cultural, y el valioso testimonio de jóvenes dirigentes.
Se realizará en el aula 208, Estudios Generales Letras de la Universidad Católica(PUCP).

Participan:

* Bladimiyo Tapayuri – Coordinador de la Mesa # 2 de diálogo con el Gobierno. (AIDESEP)

* Schunnita Samaniego – Ashaninka (AIDESEP)

* Rodrigo Carpio – Dirigente Nacional (CONACAMI)

* Ronny Leiva – Mapuche. Grupo de Trabajo Mapuche por los Derechos Colectivos, Mapuexpress (Chile)


Escríbenos a: accioncritica@gmail.com para ingresar sin
inconvenientes a la Universidad.

Área Descolonización
Acción Crítica
www.accioncritica.blogsome.com

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miércoles, 18 de noviembre de 2009

1er Festival Cultural EL AGUSTINAZO, ni calco ni copia!

1er Festival Cultural
“EL AGUSTINAZO”
Ni calco Ni copia
Feria-Pasacalle-Concierto

A realizarse el 28 de noviembre del 2009
Desde las 3:00 pm
Colegio José Carlos Mariátegui (cuadra 18 de la Av. Rivaguero, El Agustino)

El día sábado 28 de noviembre a partir de las 3:00 pm se realizará en El Agustino, el Festival Cultural “El Agustinazo” donde celebraremos los 20 años de rock en el distrito. El mismo que constará de un pasacalle inaugural, donde participarán diversas agrupaciones culturales del barrio y de todo Lima.



En el evento central se contará con la presencia de bandas de amplia trayectoria entre las que destacan: La Sarita, Daniel F, Cuchillazo, Voz Propia, Aeropajitas, Morbo, así como de las bandas de rock de El Agustino como La Sonora Del Amparo Prodigioso, Mortero, Suicidas, Los Ksed, Ozmosis, Poem, entre otras.

Así mismo, participarán agrupaciones culturales, Organizaciones no Gubernamentales, Colectivos de Arte y Organizaciones de Base, en la Expoferia especialmente acondicionada en el Colegio José Carlos Mariátegui.

El evento es organizado y convocado por la Asociación Cultural Agustinazo, organización cultural autogestionaria de jóvenes de El Agustino. El ingreso será Libre hasta las 6:00 pm.

Gracias por la difusión.



Atte.
Luis Antonio Vicente
Coordinador de Comunicaciones
Festival “El AGUSTINAZO”

Teléf.: 997645602
Correo electrónico:
luisantonio63@hotmail.com
elagustinazo.prensa@gmail.com
Web de evento:
www.elagustinazo.blogspot.com

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El otro México: Congreso Nacional Indígena. Comunidad Indígena Nahuatl Ayotitán

Noticias desde el México de abajo y a la izquierda, junto al corazón. Rechazan la invasión y el ultraje de las empresas mineras, de los proyectos de falsa restauración, como en INAH, reafirman su valoración por el maíz no transgénico, respaldan el aniversario de las juntas de buen gobierno zapatistas....

Congreso Nacional Indígena
Comunidad Indígena Nahuatl de Ayotitán

Los pueblos, naciones, tribus y barrios reunidos hoy en esta comunidad Nauhatl de Ayotitlán después de analizar y discutir las distintas formas de despojo a nuestros territorios, nuestras formas de autodefensa y la autonomía en los hechos que día a día construimos y practicamos.

HEMOS CONCLUIDO QUE:

1. Repudiamos el despojo que están sofriendo nuestras comunidades por parte de las empresas mineras que han invadido nuestros territorios, en particular nos solidarizamos con la histórica lucha que ha mantenido la comunidad indígena Nahuatl de Ayotitlán para defender el territorio ejidal de la devastación provocada en los 45 años de operación del consorcio minero Peña Colorada perteneciente a la trasnacional Ternium, y exigimos que de manera inmediata se detengan todas las acciones que provoquen contaminación violencia y desacato a los acuerdos comunitarios y reprobamos categóricamente las distintas formas de explotación que la mina disfrazadas de supuestos proyectos y programas productivos, no han hecho mas que aumentar el despojo de las fuentes de agua, de las tierras y de la mano de obra de la comunidad y aclaramos que como pueblos indígenas que somos estaremos alertas a lo que pudiera seguir sucediendo en contra de nuestros hermanos y que apoyaremos desde todas las vías las acciones lo que la conidad de ayotitlán realice para hacer valer el respeto al territorio y a sus decisiones.



2. Ratificamos nuestro apoyo incondicional al pueblo Coca para lograr el respeto de su territorio hoy ultrajado por el INAH a través de la supuesta “restauración” de las ruinas de la Isla de Mezcala que el mal gobierno hace en el marco de los ilegítimos festejos del bicentenario de la independencia con ello destruyendo un origen y una historia de la comunidad e inventando una falsa realidad histórica, apoyándose del fascista gobierno municipal de Poncitlán que a través de su policía municipal, el pasado 22 de octubre realizaron un vil allanamiento a la Oficina de Bienes Comunales de Mezcala mientras los comuneros celebraban una fiesta religiosa y denunciamos el robo de documentos y del sello de la comunidad que cometieron los uniformados del mal gobierno responsabilizando al ayuntamiento de Poncitlán de cualquier mal uso que se les dé a estos.

Mantendremos nuestra atención para que no se vuelva a suceder ningún nuevo atentado contra la comunidad, por parte de ningúna instancia o nivel de gobierno, así mismo advertimos que respaldaremos en todas las decisiones que tome la comunidad para terminar con la invasión territorial que mantiene el cacique Guillermo Moreno Ibarra, y para detener las nefatas acciones del mal gobierno contra nuestros hermanos y su territorio.

3. Rechazamos enfáticamente las concesiones de agua que la Comisión Nacional del Agua en su afán privatizador está otorgando a particulares y ayuntamientos en nuestras comunidades, violando el legal y legítimo derecho que tenemos, reconocido en nuestras resoluciones presidenciales donde se nos titularon tierras, montes y aguas. En particular denunciamos las concesiones otorgadas al ayuntamiento y particulares de la Yesca Nayarit; Bolaños y Mezquitic Jalisco; y El Mezquital, Durango en donde se pretende dar el derecho del uso del agua de los principales manantiales de las comunidades Wixarika de Waut+a San Sebastián Teponahuaxtlán, Tuapurie Santa Catarina Cuexcomatitlán, Uweni Muyewe Bancos de San Hipólito. Declaramos que para las comunidades Wixarika y para todos los que integramos el Congreso Nacional Indígena, estas concesiones son LETRA MUERTA, que las desconocemos y que nuestra agua no se vende.

4. Saludamos con gusto el camino de autonomía por el que ha caminado la comunidad Wixarika de Tuapurie Santa Catarina Cuexcomatitlán, el planteamiento de un modelo propio de desarrollo que ha llevado a construir un proyecto autónomo educativo de nivel Bachillerato, el cual reconocemos los pueblos que participamos el Congreso Nacional Indígena, Un proyecto Autónomo Forestal al margen de la corrupción de prestadores de servicios técnicos y del mal gobierno.

Ratificamos nuestro apoyo a la comunidad para resistir al intento de imposición de la ilegal carretera Amatitán-Bolaños Huejuquilla y exigimos a todos los niveles de gobierno sea respetada la decisión de la comunidad y sea reconocido por las instancias educativas la curricula del bachillerato Wixarika de Tuapurie.

5. Exigimos a las instancias agrarias de Durango que de manera inmediata sean titulados los bienes comunales que abarcan las 10,720 hectáreas que por su posesión ancestral le pertenecen a la comunidad autónoma Wixarika de Bancos de San Hipólito, que su titulación reconozca expresamente la posesión inmemorial que SÓLO los Wixaritari tienen sobre su territorio, cumpliendo de manera amplia y abarcativa lo establecido en el convenio 169 de la OIT. Saludamos a las nuevas autoridades autónomas tradicionales y agrarias recientemente nombradas por su asamblea.

6. Nuestro Maíz es sagrado, es el corazón de nuestros pueblos, es nuestra madre, de ella vivimos, y la honramos con nuestras prácticas y tradiciones ancestrales, no permitiremos la contaminación trangénica de nuestras semillas ancestrales. Nos duele en lo profundo la liberación para siembras experimentales en los territorios de los pueblos indígenas de nuestro país, Desconocemos y rechazamos todos las autorizaciones que se han expedido a multinacionales para estas siembras que no buscan mas que la privatización de nuestras semillas para favorecer a los que pretenden controlar el hambre del mundo.

7. Reconocemos y aplaudimos la histórica recuperación de tierras que pacíficamente realizó la comunidad indígena Nahuatl de Santa María Ostula, responsabilizando al gobierno estatal federal y al crimen organizado de todas las formas de violencia que se generen en contra de nuestros hermanos del territorio Nahuatl de Ostula, Pómaro y El Coire en la costa de Michoacán.

Rechazamos y prohibimos la implementación del Plan de Desarrollo Turístico Integral de la costa de Michoacán que pretende invadir las playas vírgenes de las comunidades Nahuatl, de la costa Michoacana y aclaramos que resistiremos ante la imposición del proyecto carretero “Playa Azul Cohuayana” que tiene como objetivo el despojo y explotación del territorio para favorecer intereses trasnacionales turísticas, de transporte portuario y de minas como “Las Encinas” también perteneciente a la nefasta trasnacional Ternium.

Respetamos y reconocemos la legitimidad de la policía comunitaria de Ostula, Pómaro y El Coire que actualmente brinda una verdadera seguridad a las comunidades y está al servicio de la asambleas y no del poder capitalista que no ha hecho mas que favorecer el robo, la extorsión el saqueo y la destrucción generalizada del territorio.

8. Repudiamos los constantes hostigamientos e invención de cargos penales que el mal gobierno a tomado como estrategia para intentar detener nuestra lucha por la reivindicación de nuestros derechos fundamentales pensando que con estas acciones se van a atemorizar nuestras comunidades, es así que exigimos la inmediata invalidación de los procedimientos legales instaurados en contra de nuestros compañeros: Miguel Cruz Moreno del Consejo Indígena Popular de Oaxaca Ricardo Flores Magón injustamente perseguido por el asesinato del compañero Brad Will, y se castigue al Gobierno de Ulises Ruiz, verdaderos responsables del crimen; Exigimos también se invalide inmediatamente la reciente orden de aprensión en contra de nuestro compañero indígena Amuzgo David Valtierra del municipio Autónomo de Xochistlahuaca Guerrero quién es actualmente perseguido por la supuesta “privación ilegal de la libertad” de uno de los principales actores caciquiles ligados al PRI que históricamente han buscado el control de la región a través de los cargos públicos y quienes han sido parte de los ya 10 atentados contra la radio Comunitaria Radio Ñoomnda

9. Exigimos la inmediata liberación de todos nuestros compañeros de lucha que hoy el mal gobierno mantiene dentro de las prisiones para intentar callar su voz. Hoy decimos que su voz no ha callado, que se hizo mas grande su eco y mas grande también la ira de todos y todas nosotros y nosotras.

Exigimos la liberación de nuestros 12 hermanos de San Salvador Atenco aun detenidos desde la cobarde acción policiaca ocurrida en Mayo de 2006, fecha que nos duele y no olvidaremos, así como los presos políticos de la histórica lucha social de los pueblo de Oaxaca. y del hermano Victor Herrera Govea de 21 años, miembro de la Otra Campaña detenido por el gobierno del Distrito Federal el pasado 2 de Octubre en la marcha conmemorativa del movimiento estudiantil de 1968, por lo que nos sumamos al esfuerzo que hacen hermanos y hermanas de la Otra Campaña para realizar el Encuentro de Familiares de Presos Políticos el próximo 5 de diciembre en la Junta de Buen Gobernó de Oventic, Chiápas.

10. Los pueblos indígenas tenemos el pleno derecho a operar y ejercer nuestros propios medios de comunicación. Saludamos todos los diferentes proyectos autónomos que han nacido en nuestros pueblos con el fin de hacer llegar a nuestra gente información verdadera en nuestras diferentes leguas y con base en nuestras diferentes culturas. Con la misma fuerza condenamos todas las formas de represión contra nuestras radios libres indígenas y aclaramos que los intentos del mal gobierno para aniquilar nuestra autodeterminación no nos detendrá, y que asumiremos cada ataque como un ataque a todos nuestros pueblos, y así responderemos para hacer valer el legítimo derecho a nuestros medios de comunicación.

11. Declaramos nuestra profunda indignación por la reciente liberación de mas de los criminales paramilitares responsables de la matanza de nuestros hermanos de la organización indígena Las Abejas creulemente asesinados en el crimen de Estado de la matanza de Acteal en diciembre de 1997, rechazamos la impunidad con la que actúan los asesinos vinculados al mal gobierno, no haciendo mas que incrementar el dolor de nuestros pueblos.


12. Saludamos con gusto el aniversario de nuestros hermanos del Ejército Zapatistas de Liberación Nacional, integrantes del Congreso Nacional Indígena, desde aquí un abrazo a su lucha que es la nuestra. Al mismo tiempo nos sumamos a la denuncia de las Juntas de Buén Gobierno sobre los cobardes ataques paramilitares en las comunidades bases de apoyo zapatistas.



COMUNIDAD INDÍGENA NAHUATL DE AYOTITLÁN

A 8 DE NOVIEMBRE DE 2009,

POR LA RECONSTITUCIÓN INTEGRAL DE NUESTROS PUEBLOS

NUNCA MÁS UN MÉXICO SIN NOSOTROS

CONGRESO NACIONAL INDÍGENA


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